史觀落後??

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有時候作者會因為太有自信而忘了在文中提供足夠引証，所以也不敢說作者是在無的放矢。  然而，批判別人史觀落後五十年以上是很嚴重的。

王曉波他們講到隋唐，就說是開放的帝國；講到漢朝，就說那是強大的國家。但是唐朝的開放、漢朝的強大是什麼樣子？應該丟掉這種孤立地看一個個朝代，再一個個歌功頌德的史觀！

中國與世界連結，而造就了豐富文化；不仔細考察之，而只專注稱頌王朝的「輝煌」，是把中國史的格局看得小了。

不過是個普遍的朝代評價就抹黑成歌功頌德。

孤立地看一個朝代？  以前老師不是都有教朝代與朝代之間的影響嗎？   至於漢唐盛世，其與世界的連結、引入的科技、思想、宗教、重要戰役等等課本都有寫。難不成現行的課本都嚴重退化嗎？  

如果作者認為現行課本還不夠強調中國與世界的連結，應該明確指出哪些該改進，一句「只專注稱頌王朝的輝煌」可以造成很大的誤會。何況王朝的衰弱與蔽病課本沒講嗎？

世界史學者，台大歷史系的花亦芬老師，看法也相似：「他們用傳統的『固定疆域』來講中國史，好像中國就是一群人，長期被釘在一塊土地上發展，事實並非如此。」

偏偏在中史這個場域，還真的就是一群人被長期釘在一塊土地上，而那塊土地的範圍也正好差不多就是現在中共的領土加上蒙古。當然，尤以華北‧中‧南領域舞台重合頻率為高。

另外，有些國家的歷史的「大部份內容」都是「一群人長期被釘在一塊土地上」，日本、韓國、越南、印度不嘛都這樣。

況且，絲路、海上絲路、中台韓越日琉印度中亞之間的交流、鄭和下西洋、近代中西交關這些老師都有教。唯一沒被重視的大概就是海外華僑，所以很多人不知道東南亞排華的背景。但現在的課本不知如何。

重點是明明中史密集地生發在黃揚珠三大流域，是要用多開放的疆域來講中國史？ 與世界(通常指西方)的連結也要在元朝後才有顯著的發展。硬要打破固定壃域只會形成無謂的執念。

單一民族，在固有土地上開展「偉大文明」…聽起來好像很耳熟？「這其實是納粹式的史觀，扭曲了人們歷史認識的能力，讓人不能獨立思考。」花亦芬直指。納粹當年塑造了「日耳曼榮光」的民族神話，最終釀成大禍，人人均知。

以前的課本己明確指出中華文明之始是東亞大地各地文明的匯集，而且，中國常受侵略，大家都知道中華民族是很多入侵中國的異民族融合後的結果(但還不至於要把蒙回藏維侗傜壯等等包括進去，那是政治說辭)，絕對不是單一民族這麼簡單的概念。 更別提印度與中亞的宗教以及元明清時西方思潮的影響。  要以為是單一民族發展中國文明好像有點困難吧？    

另外，說某個文化偉大就扭曲人們對歷史認知的能力？   

日耳曼榮光衍至納粹有其歷史背景因素，如果強調民族榮光就會形成納粹，那全世界都該對過往國族榮耀諱莫如深，也太抑鬱了吧！  

或是作者認為歷史課本對古人的反省不足，那也該直接點出來，以付公評，一下子就扯到納粹，實在有點居心可議。

從這一段之後，作者的文章很值得分享，有很多關於歷史教育的不錯觀點。  只是作者真的有資格說別人「史觀落後」嗎？   王曉波的史觀如何無法置評，但也不覺得作者有多高明。