2012年10月17日 星期三

為自己找理由

現代人很難想像為何西方人可以用黑人為下等人這種藉口來合理化奴役黑人這種惡行。

但想一想,事實上現在人也在做差不多的事,比較直接的是買血鑽石、反對政府在台灣設置高汙染產業 (然後轉而與東南亞合作將汙染產業轉至外地)等劣行。比較間接、不痛不癢的是開冷氣、不搭公共交通工具等小事 (我就很喜歡騎機車無目的地亂晃)

大家都知道這樣不好,但汙染環境畢竟不如迫害黑奴那樣活生生、血淋淋,無視亦無傷大雅,大家仍是好人一枚。

假若今天矛盾開始猛灑狗血,比如開冷氣超過一小時就有人親函通知你害死了一位第三世界的小孩,那會發生什麼事?  剛開始或許罪惡感很深,但久而久之罪惡感壓不過對冷氣的依頼,那我們會找什麼藉口讓自己良心比較好過一點?


最近想到漫畫 墨攻裡某段,革離說墨家並非要揚棄音樂,只是反對貴族特意追求的靡靡之音,那現代人的電影、娛樂產業應該會被墨子罵死吧!

現在學者開始重視產品的外部性成本,比如麥當勞漢堡的售價其實沒有把背後的汙染清理成本算進去;或是google每次搜尋所造成的汙染。(話說這要怎麼算啊! google 又沒公開它的搜尋模式)

那電影呢?  我相信電影的外部性成本也滿大的,大製作拍攝場景遍布全球,飛機載人載物會造成多少空汙? 架設拍完即拆的場景有沒有汙染? 引燃炸藥、煙霧有沒有汙染?

儘管如此,影片規模各異電影票卻都同樣價錢。

要反麥當勞容易,可是如果有學者研究出報告,告訴社會大眾藝術、音樂、電影等都需要外部成本,大家會怎麼反應?

不是在嘲笑社會虛偽,因為我也是其中一員,而是很壞心地覺得這種矛盾與無奈很有趣。

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