個人是覺得,會有一個情況,一種極端的情況,情況都已經亂套了,必需去撥亂反正,但可能要做出不好、不義的事才能回復。
全部都亂套了,正義不是純粹的正義、好事必須用惡行去達致。
比如說流民之亂,雖然錯不在他們,是政府把他們逼上梁山的,但為了保護安居樂業的百姓不被流民侵擾,還是得他們剿平。
流民不定,會造成更多的流民,更多的流民又造成更大的破壞,而更大的破壞又造成更多的流民,一直搞到國不成國。
最近想到,好像可以用一種狀態來形容這種矛盾。
想像有一個平面,上邊是正義、下邊是不正義,而兩邊有互相相反的重力,站在上邊覺得天是在上、地在下,站在下邊則覺得天在下、地在上,重力方向是向上的。
通常人們是站在上邊的,但有時候會遇到很大的衝擊,有點向旋轉門那樣,整個人翻到平面下邊。
這時候,若還想回到天在上、地在下的正常世界(也就是義的世界),必須強迫自己做出可以翻轉重力方向的事。
而這種翻轉重力方向的事,就是不義的事。
四個象限,做義的事達致義的世界、做義的事達致不義的世界、做不義的事達致不義的世界、做不義的事達致義的世界。
當衝擊還未把人轟到重力相反的下邊世界時,人們還抬頭向上做出反擊,仍是光明的;但如果衝擊大到把人轟到另一邊去,如果要回到義的世界,就必須低頭做出不堪,且令人痛苦的事。
重力翻轉就好比那種反反得正的矛盾抉擇。
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