當代的大不韙

現在的台灣，或說是大部份的先進國家裡，最難的不是高喊自由，而是提出對自由的反省、想想專制有沒有什麼好處。

當然也不是高喊夢想，而是思考為什麼大部份的人沒辦法實踐夢想，或許實踐夢想沒那麼重要、或許現實如此有它的道理。

當代最困難的事不是高喊女權，現在誰敢不附和女權之聲？

最困難的是，如果身為一個科學家，「不幸」發現女人就是不如男生，敢不敢發表？  而又該不該發表？

同樣的，如果「不幸」發現有色人種天生就是不如白人、「不幸」發現同性戀是人類衍化上的缺陷，敢不敢發表？

在這個重視平等與均富的社會，該不該反思千百年以來，社會從來或很少平等與均富過，是否有其道理？   追求平等與均富是否為一種需要修正的道路？

在重視個人過於國家的現代，看看歷史，要不要反思各個民族引以稱頌的氣節與光輝代表的是什麼？   尤其是台灣人最愛的日本尤為其盛，那是不是代表，人命或許應該輕於鴻毛？

現在很重視環境保育，諷刺的是每個人都知道環保最大的敵人就人類自己，那又為什麼我們反對一胎化？    很多人都會說不希望活太久以免浪費資源、禍害人間，但那沒有意義，難道有人將來發現自己「不幸」活過六十歲後敢斷然自殺以謝世人？

重點是敢不敢反對越來越厲害的醫療水平、敢不敢反對抗癌研究？   敢不敢面對人類正常的壽限其實只有五十年左右這個可怕的事實？ (也就是說一般人大學畢業就差不多要跟爸媽說 bye bye了。

大家都很贊同民族自決，那有沒有想過，台灣該不該把宜花東投蘭綠劃為原住民自治區，並計劃幾十年後幫助原住民建國？

超偉大的不是嗎？

大家都知道要保護流浪狗，關於以購買代替領養那個部份沒有問題，用結紥代替撲殺那部份也「或許」沒有問題(我一直很懷疑結紥的效率)，問題是，一旦流浪狗的問題嚴重到無法收拾，不幸地非得用撲殺來解燃眉之急(先不論人身安全，流浪狗與貓過多也會造成一定的生態迫害，尤其是貓)，要不要投下贊成一票？

007 空降危機 裡那個新一代型男 Q 說得好： 總得有人去扣扳機。

而人生中千萬大小議題豈能個個前提完備，不需要去設想扣扳機的必要性？   理論上可行的東西在實際上未必如此，或是說，大前提上可以往良善靠齊，小細節上卻無法。

從小到大，老師們與大家說到「反思」這個概念，舉的例子幾乎都是現代流行思潮對抗陳腐思想的例子，諸如：某個偉大的科學家勇於對抗教會、人權鬥士對抗政府遭到殺害、同性戀者的地位上升史等等。

舉一反三大家都懂，然而，如果大眾都順著當代思潮去「反思」，並崇拜當代思潮，那大家還不是都活在思想的舒適圈裡？

就自身來說，至少我敢說七、八年級生幾乎都在附和夢想、附和同志、附和女權、附和自由民主、附和均富、附和科學以破除迷信、附和禮教殺人論、附和民族自決、附和優生學之不應該、附和理性........

當代思潮是不是應該受質疑....  沒有人是真理之神，但如果社會大眾不去質疑、挑戰一下，那大眾比較像是偉大的哥白尼還是當時那些不懂質疑教會的普羅大眾？

至少，當自己看到違犯當代之大不韙的文章時會不會氣到失去慢慢審視的耐性。

至少，沒必要花時間附和絕大部份的人都信任的想法，心裡認可的思潮放在心裡尊重就好，且時時做好審視他的心理準備。